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  • 弥勒菩萨略说

    弥勒菩萨略说 　　一般常见的弥勒菩萨都是坐相，极乐寺的大殿内所供奉的弥勒菩萨是立姿相。弥勒菩萨是当来下生佛，将来要为众生说法，所以用说法印，其所穿著是北魏时期的衣服，因为当来下生，而我们无法预知当他成佛时的衣著，所以就回归北魏时代，也就是中国佛像最早时期的衣服。 　　说法印是用拇指与食指扣圈象征法轮，表示说法时的印相，此印表示以法轮摧破烦恼，使身心清净，又作法轮印。（大殿中释尊所结之手印为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044648563.html

  • 问：佛教中的明王是什么意思？

    小指，将两手在胸前交叉，这种威吓对方的印相，是军荼利明王的代表姿态，其余的手，分别拿着金刚杵、宝轮、三叉戟等法具，表示以他强大的力量祛除种种障碍。 ④大威德明王。第四位是西方的大威德明王，意为&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384277398.html

  • 《密教通关》第一显密名义

    法门所诠之义理，而末说印言。今真言宗，十波罗蜜等，各有真言印相及本尊。其他四无量观等，亦说真言印相及本尊。或云：六度等是行法，何故必有本尊形象及真言印等耶？答＜义释＞云：世尊以未来众生钝根，迷于二谛，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025262151.html

  • 佛陀三十二相　与八十种好

    有无数佛，但没有搞出特异的佛像来，各种佛仍然与释迦牟尼佛像基本一样，只是“印相”不同而已。所以，认识了释迦牟尼佛像，也就基本上认识了其他佛像。 　　南亚次大陆的佛教徒，大概是按照自己那个时代的贵族...这是一个重要标志。 　　汉化寺院中的佛像，可说“千佛一面”。首先是不管什么佛，基本上全照释尊的形象塑造，只在“印相”方面有所区别，例如有的佛不出肉髻只作平顶满头螺发。其次，塑造释尊，从降生佛、成道相...

    郑豪英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07261580065.html

  • 经幡的功德

    幡、七大龙神幡等，种类繁多；至于种子幡则是以种子代替图绘的幡；三昧耶形幡又称佛法幡，是描绘佛及菩萨三昧耶形的幡。所谓三昧耶形，即是以形表佛及菩萨为悟道所立的誓愿，如诸佛之印相、观音菩萨的莲花及不动明王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081949093.html

  • 觉者之相

    觉者之相　　李再钤　　佛教造像虽是佛经抽象内容的具象化，经义的解释和注脚，却是萌发各种佛教艺术创作的泉源，匠师们使释迦的智慧圆满觉性表露在法相庄严的眉宇间；使佛陀祥和、博爱、平等和旷达的气度凝聚在优雅的颜容和印相上；使菩萨大慈大悲的大愿融注在婀娜美好的身姿体态上；使罗汉随缘自在的意念依附在自由不羁的动作上，成为一种可视的心灵净化立体造形，使人生感悟的景象凝固而显现在时空之中。　　佛教艺匠以“人”...

    李再钤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01144070627.html

  • 佛教陀罗尼流变

    文殊师利：‘一切诸法入于字母及陀罗尼文。’”可见，在佛教里，陀罗尼为一切法要。 　　咒术发源于婆罗门教，原本是一种古老的、流行于印度民间的原始信仰，古代印度素有唱念咒句（陀罗尼）、结印契（印相）的修法...

    夏广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285443819.html

  • 手印的意义

    手印的意义　　手印（梵文mudra，藏文phyag-rgya），又称为印契，现常指密教在修法时，行者双手与手指所结的各种姿势。音译作母陀罗、慕捺罗、母捺罗，或称印相、契印、密印，或单称为“印”。　　佛菩萨及本尊的手印，象征其特殊的愿力与因缘，因此我们与其结相同的手印时，会产生特殊的身体的力量和意念的力量，这和佛菩萨及本尊修证的本位力量的身心状况是相应的。　　在密教中，手印是指曼荼罗海会诸尊为标示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345460515.html

  • 佛像及寺院

    为基础。因此各尊佛像的形体、容貌、身体特征，除了手的印相略有差别之外，其他都是大同小异。　　佛像的体姿，大致而言，可分为坐像、立像、卧像三种。　　（1）立像。　　立像来源于释迦佛游行说法的姿势。相传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172468986.html

  • 本初佛与立体曼荼罗之一种重要研究

    之像，此像可依第八十一图见之(图附卷端)，纯为未完成之物。但依东西翠者之考察，则已认为降魔成道之释迦牟尼佛，又胸边二手各结轮相之七十二塔佛，亦为转法轮之释迦像，因在他处亦有住如此印相之释迦像，故仅就印相而观察，以之为释迦像，亦不为无理。然以金刚乘之教理马背景而言之之时，则中央者乃是阿閦佛Aksobhya，七十二塔佛皆是毗卢遮那如来Vairocana也。 　　阿閦如来与降魔成道之释迦同住于触地之印...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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